ИНСТИТУТ ЭТНОЛОГИИ И АНТРОПОЛОГИИ РАН | СОТРУДНИКИ | Шнирельман Виктор Александрович

Членство в академических ассоциациях и обществах:
Член Academia Europaea (с 1998 г.).

Работа в диссертационных советах:
Член Диссертационного Совета ИЭА РАН

Работа в академических журналах:

Ред Совета ж. «Политическая концептология» (Ростов-на-Дону);
Член Ред Совета журнала «Этнографическое обозрение»;
Член Ред Совета ж. «Новое прошлое» (Ростов-на-Дону);
Член ред Совета ж. «Историческая экспертиза»

Монографии; коллективные монографии и сборники статей под редакцией:

1980. Происхождение скотоводства. М., Наука. 333 стр.; 2-е изд. М.: Книжный дом «Либроком»/URSS, 2012. 338 с. (21,125 а.л.); 3-е изд. М.: Книжный дом «Либроком»/URSS, 2020. 338 с.
1983. Археологические источники // Ю.В. Бромлей, А.И. Першиц, Ю.И. Семенов (ред.). История первобытного общества. Общие вопросы. Проблемы антропосоциогенеза. М., Наука. с.54-68.
1983. Естественнонаучные источники и естественнонаучные методы исследования // Ю.В. Бромлей, А.И. Першиц, Ю.И. Семенов (ред.). История первобытного общества. Общие вопросы. Проблемы антропосоциогенеза. М., Наука. с.78-82.
1983. Первобытноисторический синтез // Ю.В. Бромлей, А.И. Першиц, Ю.И. Семенов (ред.). История первобытного общества. Общие вопросы. Проблемы антропосоциогенеза. М., Наука. с.82-86 (в соавторстве с А. И. Першицем).
1985. Достижения в разработке метода и теории археологии. М., ИНИОН, 62 стр.
1986. Позднепервобытная община земледельцев-скотоводов и высших охотников, рыболовов и собирателей // Ю.В. Бромлей, А.И. Першиц, В.А. Шнирельман (ред.). История первобытного общества. Эпоха первобытной родовой общины. М., Наука. с.236-426.
1986. Демографические и этнокультурные процессы эпохи первобытной родовой об-щины // Ю.В. Бромлей, А.И. Першиц, В.А. Шнирельман (ред.). История первобытного общества. Эпоха первобытной родовой общины. М., Наука. с.427-489.
1987. Проблема перехода к производящему хозяйству в зарубежной историографии. М., ИНИОН, 67 стр.
1988. Производственные предпосылки разложения первобытного общества // Ю.В. Бромлей, Л.Е. Куббель, А.И. Першиц (ред.). История первобытного общества. Эпоха классообразования. М., Наука. с.5-139.
1989. Возникновение производящего хозяйства. М.: Наука, 448 стр.; 2-е изд. М.: Книжный дом «Либроком»/URSS, 2012 448 с. (28 а.л.); 3-е изд. М.: Книжный дом «Либро-ком»/URSS, 2020. 448 с.
1990. Человек и общество глазами современных этнологов и антропологов (по мате-риалам 12 Международного конгресса этнологических и антропологических наук). М., ИНИОН. 48 стр. (в соавторстве с В. А. Тишковым).
1992. Война и мир в традиционных обществах (по материалам западных исследовате-лей). М.: ИНИОН, 64 стр.
1993. Бикинские удэгейцы: политика и экология // Исследования по прикладной и не-отложной этнологии, № 43. М., ИЭА РАН, 23 стр.
1993. Археологическая культура и социальная реальность (проблема интерпретации керамических ареалов). Екатеринбург: УрО РАН, 40 стр. (переизд.: // Этнографо-археологические комплексы: проблемы культуры и социума. Т. 5. С. 19-38. Новосибирск: Наука, 2002)
1994. Т.1. У истоков войны и мира. 176 стр. // А. И. Першиц, Ю. И. Семенов, В. А. Шнирельман. Война и мир в ранней истории человечества. В 2 тт. М.: Институт этнологии и антропологии РАН.
1996. Who gets the past? Competition for ancestors among non-Russian intellectuals in Rus-sia. Washington D. C., Baltimore & London: Woodrow Wilson Center Press and Johns Hopkins University Press. 98 pp.
1998. Неоязычество и национализм (восточноевропейский регион). М., ИЭА РАН, 30 стр. (Исследования по прикладной и неотложной этнологии, № 114)
1998. Russian Neo-pagan Myths and Antisemitism. Jerusalem: The Hebrew University of Je-rusalem (ACTA № 13). 29 pp.1999. Формирование этничности: тлингиты Юго-Восточной Аляски в конце XX века. (Исследования по прикладной и неотложной этнологии, № 123). М.: ИЭА. 23 стр.
2001. The Value of the Past. Myths, Identity and Politics in Transcaucasia. Osaka: National Museum of Ethnology (Senri Ethnological Studies, № 57). 465 pp.
2002. The Myth of the Khazars and Intellectual Antisemitism in Russia, 1970s – 1990s. Jeru-salem: The Vidal Sassoon International Center for the Study of Antisemitism, Hebrew University of Jerusalem. 200 pp.
2003. Войны памяти: мифы, идентичность и политика в Закавказье. М.: ИКЦ Академ-книга. 592 стр.
2004. Интеллектуальные лабиринты. Очерки идеологий в современной России. М.: Academia. 480 стр. (30 а. л.)
2005. Лица ненависти (антисемиты и расисты на марше). М.: Academia. 360 стр.
2006. Быть аланами. Интеллектуалы и политика на Северном Кавказе в XX веке. М.: НЛО, 690 стр.
2006. Очерки современного расизма. Петрозаводск: Скандинавия. 64 стр.
2007. «Чистильщики московских улиц»: скинхеды, СМИ и общественное мнение. М.: Academia. 116 стр.
2010. Лица ненависти (антисемиты и расисты на марше). Второе издание, исправленное и дополненное. М.: Московское Бюро по Правам Человека, Academia. 336 стр.
2010. В. А. Шнирельман, Ж. Б. Абылхожин, С. Н. Абашин, М. Золян, Т. Закарян, Н. Чи-ковани, К. Какителашвили. Многоликая Клио: бои за историю на постсоветском пространстве. Брауншвейг: Ин-т им. Георга Эккерта. 142 с.
2010. «Чистильщики московских улиц»: скинхеды, СМИ и общественное мнение. Второе издание, исправленное и дополненное. М.: Academia. 172 стр.
2011. «Порог толерантности»: Идеология и практика нового расизма. М.: НЛО. Т. 1. 552 с. (34,5 а.л.), Т. 2. 856 с.
2012. Хазарский миф: идеология политического радикализма в России и ее истоки. М.: Мосты культуры-Гешарим. 312 с., ил.shnirelman_hazarskij_mif_ideologiya_politicheskogo.zip
2012. Возникновение производящего хозяйства (очаги древнейшего земледелия). Изд. 2-е доп. М.: Книжный дом ЛИБРОКОМ. 448 с.
2012. Происхождение скотоводства: культурно-историческая проблема. Изд. 2-е доп. М.: Книжный дом ЛИБРОКОМ. 338 с.2012. Русское родноверие: неоязычество и национализм в современной России. М.: ББИ. XIV+302 с.
2015. Арийский миф в современном мире. М.: НЛО. Т. 1. 536 с., Т. 2. 440 с.2017. Колено Даново: эсхатология и антисемитизм в современной России. М.: ББИ. XIV+617 с.
2017. Три мифа о заговоре: антисемитская пропаганда в современной России. Москва: Общероссийская общественная организация «Юристы за права и достойную жизнь человека», Academia. 390 с.
2020. Аграрная эволюция. От раннеземледельческой общины до стратифицированных обществ. М.: ЛЕНАНД, 2020. 432 с.

Статьи в журналах баз Scopus и Web of Science за 2015-2020 гг.

2015. Почему научные революции обходят нас стороной? // Антропологический форум, № 24: 82-89. Scopus
2015. Конструирование исторического наследия – случай Аркаима // Сибирские исторические исследования, № 2: 53-65 Scopus
2016. Александр Дугин: возведение моста между эсхатологией и конспирологией // Го-сударство, религия, церковь в России и за рубежом, т. 34, № 4. С. 194–221. Scopus
2017. Религиозная культура или приглашение в религию – чему учат новые учебники? // Государство, религия, церковь в России и за рубежом, т. 35, № 4. С. 89-118. Scopus
2017. Constructing heritage: Archaeology and the post-Soviet heritage production // Claroscuro. Revista del Centro de Estudios sobre Diversidad Cultural (Argentina), no. 16. P. 1-28. Scopus
2018. Рец. на: Kaarina Aitamurto. Paganism, traditionalism, nationalism. Narratives of Rus-sian Rodnoverie. London: Routledge, 2016 // Этнографическое обозрение, № 1. С. 178-181. Scopus Q2
2018. Революция 1917 г. – заговор иноверцев и инородцев? Эсхатологический взгляд на русскую революцию // Scando-Slavica, volume 64 (1). P. 64-94. Scopus Q2
2018. The politics of the past in Dagestan: national unity and symbolic revolt // Europe-Asia Studies, vol. 70, no. 6: 966-990 Scopus Q1
2018. Миф о далеких предках и этническая идентичность // электронный научно-образовательный журнал История, т. 9, вып. 6 (70). История и миф: теория, идентичность, социокультурные и политические реалии / под ред. М. С. Бобковой (РИНЦ, ВАК, WoS)
2019. Рец. на кн.: Хула и хвала. Коммуникативные модальности исторического и куль-турного своеобразия / Отв. ред. Е.Ю. Ванина. М.: Наука – Восточная литература, 2017. 927 с., ил. // Антропологический форум, № 40. С. 200-209. Scopus Q2
2019. Антихрист, катехон и русская революция // Государство, религия, церковь в Рос-сии и за рубежом, т. 37, № 1-2. С. 488-515. Scopus Q1
2020. Археология, историческое наследие и проблемы этики // Сибирские исто-рические исследования, № 1. С. 97-122 (Web of Science, Scopus Q2)
2020. Историческое наследие, археологическая этика и социальная роль археологии // РА, № 3. С. 125-137. (Scopus Q4, Web of Science)

Другие наиболее значимые статьи за 2015-2020 гг.

2015. Археология и религия – вызовы постмодерна // Соколовский С. В. (ред.) Иннова-ции в антропологии: новые направления, объекты и методы в российских антропологических исследованиях. С. 82-121. М.: ИЭА РАН.
2015. Perun vs Jesus Christ: Communism and emergence of Neo-paganism in the USSR // Ngo, T. and J. Quijada (eds.). Atheist Secularism and its Discontents. A Comparative Study of Re-ligion and Communism in Eurasia, p. 173-189. Basingstoke, Palgrave Macmillan.
2015. Эсхатология, пророчества о конце света и антисемитизм в постсоветской России // Форум новейшей восточноевропейской истории и культуры, vol. 12, no. 1: 293-324
2015. Russland und die Apokalypse: Zwischen Eschatologie, Esoterik und Verschwörungsglaube // Transit: Europäische Revue, no. 47 (Herbst 2015). S. 131-149
2015. Кавказская война и социальная память // В.В. Черноус и др. (ред.). Материалы III Международного форума историков-кавказоведов «Русско-кавказские отношения: от первых контактов до современного единства» (16 ноября 2015 г., г. Ростов-на-Дону). Ростов-на-Дону: Изд-во Фонд науки и образования. С. 256-261
2015. Мобилизованное прошлое: образы истории, ксенофобия и этнические конфликты // Общество и этнополитика. Материалы Международной научно-практической конферен-ции, г. Новосибирск, 24-26 сентября 2015 г. В 3-х частях / под ред. Л. В. Савинова. Новосибирск: Изд-во СибАГС. Ч. 1. С. 28-35.
2015. Современная религиозность: толерантность или радикализм? // Вестник РГНФ, № 4: 29-43.
2015. Идентичность и ксенофобия // Кульбачевская О.В., Степанов В.В (ред.). Москов-ская модель этнической политики, с. 137-154. М.: ФГНУ «Росинформагротех».
2015. Российская школа и национальная идея // Кульбачевская О.В., Степанов В.В (ред.). Московская модель этнической политики, с. 154-173. М.: ФГНУ «Росинформагротех».
2015. Трансформация русского национализма в начале 2000-х гг. // Кульбачевская О.В., Степанов В.В (ред.). Московская модель этнической политики, с. 193-213. М.: ФГНУ «Росинформагротех».
2015. Российская школа снова на переломе // Кульбачевская О.В., Степанов В.В (ред.). Московская модель этнической политики, с. 438-442. М.: ФГНУ «Росинформагротех».
2015. Еврейские музеи: культурный императив и вызовы современности // Наследие веков, № 3: 26-38.
2015. Иностранные агенты: западные источники современной русской конспирологии // Историческая экспертиза, № 4: 110-136
2015. Альтернативная история на службе ксенофобской пропаганды: приемы и цели // В. А. Тишков, В. В. Степанов (ред.). Этнополитическая ситуация в России и сопредельных государствах в 2014 г. Ежегодный доклад сети этнологического мониторинга. М.-Симферополь: Антиква, ИЭА РАН. Т. 1. С. 277-289.
2016. Антисемитизм в современной России – темы и персонажи // В. В. Мочалова и др. (ред.). Труды по еврейской истории и культуре. Материалы XXII Международной ежегодной конференции по иудаике. Академическая серия. Вып. 52. С. 183-204. М.: Сэфер, Институт славяноведения РАН.
2016. «Славяно-арии»: эзотерика в русском изводе // Зенкин С. Н., Мусса С. (ред.). Ра-совые представления во Франции и России в XIX-XX вв. Материалы международной конференции. М.: Изд-во РГГУ. с. 177-194
2016. Конспирология и оккультные силы // Историческая экспертиза, № 1: 220-240
2016. Социальная память и образы прошлого // Новое прошлое, № 1: 100-129
2016. Междисциплинарный подход и этногенез // Комарова Г. А. (ред.). Феномен междисциплинарности в отечественной этнологии. М.: ИЭА РАН. С. 258-284
2016. Междисциплинарный подход: соблазны и реалии / Комарова Г. А. (ред.). Феномен междисциплинарности в отечественной этнологии. М.: ИЭА РАН. С. 434-439.
2016. Социальная память и культурная антропология // Е. Б. Баринова (сост.). Предмет и проблемы этнологии и антропологии. Лекции для аспирантов. М.: ИЭА РАН. С. 140-167.
2016. Прошлое – светлое или темное? Христианский и языческий подходы // Белова О. (ред.). Норма и аномалия в славянской и еврейской культурной традиции. М.: Сэфер. С. 135-151.
2016. Русия срещу антихриста: страховете на православната общественост и позицията на Църквата (Россия против антихриста: страхи православной общественности и позиция Церкви) // Български фолклор, t. XLII, no. 1 (Анастасова, Е. (Сост.). Идентичности - религии - миграции). С. 9-24.
2016. «Майдан» как «хазарский заговор» // Хазарский альманах, № 14. С. 285-321
2016. «Общее прошлое»: федеральные и татарстанские школьные учебники истории // Историческая экспертиза, № 4. С. 111-132
2016. Антихрист и евреи в русской богословской традиции // Страницы, т. 20, № 4: 519-536.
2015-2016. Австрия: мигранты, ксенофобия и социальная память // В. В. Степанов (ред.). Миграция и мигранты в России и мире: опыт социально-антропологических и этно-графических наблюдений. М.: ИЭА РАН. С. 382-394.
2017. «День победы над Хазарией»: праздник и памятник // В. В. Мочалова и др. (ред.). Труды по еврейской истории и культуре. Материалы XXIII Международной ежегодной кон-ференции по иудаике. Академическая серия. Вып. 54. М.: Сэфер, Институт славяноведения РАН. С. 327-355
2017. Useful Eurasianism, or how the Eurasian idea is viewed from Tatarstan // Mark Bassin, Gonzalo Pozo (eds.). The Politics of Eurasianism. Identity, Popular Culture and Russia's Foreign Policy. London: Rowman Littlefield. P. 223-241.
2017. Obsessed with culture: a cultural impetus of Russian Neo-pagans // Kathryn Rountree (ed.). Cosmopolitanism, Nationalism and Paganism. New York: Palgrave Macmillan. P. 87-108
2017. Князь Святослав и политика памяти // Неприкосновенный запас, № 2 (112). С. 35-502017. Wiktor Sznirelman. Pozytek z przodkow: inteligencja a etnocentryzm // Dybaty Artes Liberales (Warsawa), T. XI. S. 165-186
2017. «Полезные предки»: интеллигенция и этноцентризм // А. Д. Ротфельд (ред.). Польша – Россия. Поиски новой идентичности. Сходства и различия. Варшава: Факультет «Artes Liberales». С. 205-230
2017. How to become the “Slavic Aryans:” The founders of the Russian Neo-paganism and their ambitions // Alexandra Cotofana and James M. Nyce (eds.) Religion and Magic in Socialist and Post-Socialist Contexts, I. Historic and Ethnographic Case Studies of Orthodoxy, Heterodoxy, and Alternative Spirituality. Stuttgart: Ibidem Press. P. 75-98
2017. Кто и как оскорбляет чувства: православие и радикализм, I // Неприкосновенный запас, № 3 (113). С. 152-171
2017. Кто и как оскорбляет чувства: православие и радикализм, II // Неприкосновенный запас, № 4 (114). С. 101-115 (http://www.nlobooks.ru/node/8947).
2017. Оскорбление чувств: непредвиденные последствия одного закона // Е.И. Филиппова и Ж. Радвани (ред.). Религии и радикализм в постсекулярном мире. Российско-французский диалог. М.: Горячая линия - Телеком. С. 280-300.
2017. Теория заговора и политика «последних времен»: случай Назарова // О.В. Белова (ред.). Контакты и конфликты в славянской и еврейской культурной традиции. Академическая серия. Вып. 55. М.: Сэфер, Ин-т славяноведения РАН. С. 258-281
2017. «Арийцы», народная археология и общество – вызовы постмодерна // «И музою ему была наука»: Сборник памяти В.А. Кореняко (1952-2016) / Отв. ред. и сост. С.В. Кузь-миных и А.А. Горбенко. Азов: Азов. ист.-археолог. и палеонтолог. музей-заповедник. С. 92-103.
2018. Глава 9. Православные фундаменталисты России в эпоху «культурных войн» // Этническое и религиозное многообразие России / Под ред. В.А. Тишкова, В.В. Степанова. 2-е изд. М.: ИЭ РАН, с. 191-220
2018. Les «Slavo-Aryens»: Un Ésoterisme a la Russe // Zenkin S., Mussa S. (dir.). L’imaginaire raciologique en France et en Russie, XIXe-XXe siècles. Lyon: Presses Universitaires de Lyon. P. 127-142
2018. Мигранты, ксенофобия и социальная память - пример Австрии // Новое прошлое, № 2. С. 64-84
2018. Chapter 5. The End of the World and the Jews in the Russian Orthodox view // Frédéric Le Blay (ed.). A Universal Imagination of the End of the World? Volume I. From Imagination to Contemporary Issues. Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing Ltd. P. 68-842018. Неудобная память // Новое прошлое, № 3. С. 216-222
2018. Траектория развития антисемитизма: от эсхатологии к конспирологии // И. Альт-ман, И. Котлер (ред.). Защитим будущее. Сборник материалов Первой Московской междуна-родной конференции по противодействию антисемитизму (Москва, 1-2 ноября 2016). М.-Ростов н/Д: Феникс. С. 181-194
2018. От конфессионального к этническому: булгарская идея как вызов национальному самосознанию казанских татар // И. А. Константинова, П.М.Пашалы (ред). Идентичность. Сборник докладов и сообщений международной научно-практической конференции «Единство исторических судеб». Составители - А.Г.Нягова, М.Г.Палачор, Комрат, 2018, с. 130-145
2018. L’orthodoxie ou la mort: les fondamentalistes orthodoxe en action // Arnaud Dubien (dir.). Russie 2018: Regards de l’Observatoire franco-russe. Moscou: Novyi Vek Media. P. 145-154.
2018. Манеж 2013-2016: публичная история России для народа? Выставки в Манеже как инструментальный подход к истории // Историческая экспертиза, № 3. С. 92-116
2018. Глава 14. Евреи и мир России // Т.Г. Емельяненко, Е.Э. Носенко-Штейн (ред.). Евреи. М.: Наука. С. 574-610
2018. Chapter 20. Alexander Dugin: between eschatology, esotericism, and conspiracy theory // Asbjørn Dyrendal, David G. Robertson and Egil Asprem (eds.). Handbook of Conspiracy Theory and Contemporary Religion (Brill Handbook of Contemporary Religion, vol. 17). Leiden-Boston: Koninklijke Brill NV. Pp. 443-460
2018. Социальная память – вопросы теории // В.А. Тишков, Е.А Пивнева (ред.). Исто-рическая память и российская идентичность. М.: РАН. С. 12-34.
2018. Глава 1.9 Оскорбление чувств: религия и радикализм // В. А. Тишков, В. В. Сте-панов (ред.). Феномен этнического конфликта: междисциплинарный подход и общественные практики. Опыт предупреждения и урегулирования конфликтов. М.: ИЭА РАН. С. 122-140.
2018. Russia in front of the “end of time:” the Russian Orthodox public fears and the Church attitude // Ekaterina Anastasova, Svetoslava Toncheva (eds.). Balkan and Baltic States in United Europe. Histories, Religions and Cultures, II. Sofia: Paradigma Publishing House. P. 67-78.
2018. Народный праздник: консолидация или раскол общества // Неприкосновенный запас, № 6 (122). С. 262-279.
2018. История России для народа - 2: Выставки в московском Манеже о советском и постсоветском времени // Историческая экспертиза, № 4. С. 242-272
2018-2019. «Катехон» как ключ к русскому православному национализму // Страницы, т. 22, № 3. С. 387-409
2019. Русский марш – от восхода до заката // Вестник общественного мнения, № 1-2: 75-85.
2019. Chapter 39. Russia // Luigi Cajani, Simone Lässig and Maria Repoussi (eds.). The Pal-grave Handbook of Conflict and History Education in the Post-Cold War Era. Cham, Switzerland: Palgrave Macmillan. P. 501-526
2019. Chapter 8. “Respectable xenophobia:” Science fiction and conspiracy // Mikhail Suslov and Per-Arne Bodin (eds.). The Post-Soviet Politics of Utopia: Language, Fiction and Fantasy in Modern Russia. London: I. B. Tauris. P. 175-200
2019. Chapter 14. Russian Neo-conservatism and Apocalyptic imperialism // Mikhail Suslov, Dmitry Uzlaner (eds.). Contemporary Russian Conservatism: Problems, Paradoxes and Dangers. Leiden: Brill. P. 347-378.
2019. Le déclin de la ”Marche russe” // Regards de l’Observatoire franco-russe 2019. Paris: Éditions L’Inventaire, 2019. P. 167-169
2019. Бунт социальной памяти: чеченцы и ингуши против советских историков // Сборник научных трудов Академии наук ЧР и КНИИ РАН, № 8 / Под ред. Ш.А. Гапурова, Д.К.-С. Батаева. Грозный: Академия наук Чеченской Республики, Комплексный научно-исследовательский институт им. Х.И. Ибрагимова Российской академии наук. Грозный: Изд-во АН ЧР, 2019. С. 243-271
2019. The Russian Orthodoxy and a conspiracy theory: a contemporary discourse // Kirchliche Zeitgeschichte/Contemporary Church History. International Journal for Theology and History. 32 Jahrgang/vol. 32, Heft 1/ issue 1. S. 87-101
2019. Archaeology in trouble: historical heritage, indigenous people and identity // The 7th International conference “Ohrid –Vodici, 2019”, Identities, Cultural Heritage and tourism as impor-tant elements of the contemporary everyday life and global processes. Conference Proceedings / ed. by Rubin Zeman. Struga, Macedonia, 17-19 January 2019. S. 21-34.
2020. Культуроцентризм или религиозный плюрализм? Духовные искания русских неоязычников // А. Бодров, М. Толстолуженко (ред.). Религиозное сознание в постсекулярном обществе. М.: ББИ . С. 158-175
2020. Chapter 3. Russia between a civilization and a civic nation: Secular and religious uses of civilizational discourse during Putin’s third term // Kåre Johan Mjør, Sanna Turoma (eds.). Russia as civilization. Ideological discourses in politics, media and Academia. London: Routledge, 2020. P. 59-86.
2020. Мобилизованная память и конфликты. Рец.: Политика памяти в современной России и странах Восточной Европы. Акторы, институты, нарративы: коллективная моно-графия / под ред. А. И. Миллера, Д. В. Ефременко. СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2020 // Новое прошлое, № 3. С. 272-281
2020. “To take Katechon out of the milieu.” The Murder of Czar Nicholas II and its Interpre-tation by Russian Orthodox Fundamentalists // Antisemitism Studies (Canada), vol. 4, issue 2. P. 326-370
2021. «Катехон»: от религии к национализму и конспирологии в современной России // А. Бодров, М. Толстолуженко (ред.). Религия и национализм. М.: ББИ. С. 135-157

ИНСТИТУТ ЭТНОЛОГИИ И АНТРОПОЛОГИИ РАН - СОТРУДНИКИ

Шнирельман Виктор Александрович