ИНСТИТУТ ЭТНОЛОГИИ И АНТРОПОЛОГИИ РАН | СОТРУДНИКИ | Ж

Контактные данные:
n-zhuk@yandex.ru
+7 905 521-55-74

Высшее образование:
1961 - каф. этнографии, исторический ф-т, Московский государственный университет

Кандидатская степень:
1971 – кандидат исторических наук, Институт этнографии АН СССР.
Диссертация: «Ламаизм и ранние формы религии»

Докторская степень:
1990 – доктор исторических наук, Институт этнологии и антропологии РАН.
Диссертация: «Основные категории традиционной культуры монголов»

Ученая степень:
Профессор по специальности 07.00.07 – (этнография, этнология и антропология)

Научные интересы:
Религиозные традиции (буддизм, шаманизм), кочевая культура

Региональные интересы:
Монгольский мир: Монголия, Бурятия, Калмыкия

Проекты по грантам и заданиям НИР за последние 5 лет:

Личность в этносоциальном контексте: кросс-культурное исследование (РГНФ/РФФИ 15-01-00450; 2015 – 2017);
Личность в калейдоскопе культур (издательский проект РФФИ 18-19-00255; 2018 – 2019);
С 2019 г. тема НИР №2 «Многообразие культур и стратегий развития. Институты и управление в полиэтничных обществах». Ранее основное направление исследований – «Этнокультурный облик и история народов Востока»

Другие текущие проекты:
Готовлю к изданию и публикую частями дневники этнографического отряда советско-монгольской историко-культурной экспедиции, 1969 – 1990

Полевые исследования:

Советско-монгольская комплексная историко-культурная экспедиция (Монгольская Народная Республика), 1969 – 1990;
Серия экспедиций в Республику Бурятия (ежегодно с 1991 по 2010, продолжительность полевых сезонов 1 месяц)

РИНЦ

Scopus

ORCID

Research Gate

Academia.edu

Членство в академических ассоциациях и обществах:
Ассоциация монголоведов России

Работа в диссертационных советах:
Институт этнологии и антропологии РАН, член диссертационного совета

Работа в академических журналах:

«Монголоведение / Монгол судлал / Mongolian Studies» (Элиста, Калмыцкий научный центр); «Народы и религии Евразии» (Барнаул, Алтайский государственный университет); «Гуманитарный вектор» (Чита, Забайкальский государственный университет) – член редколлегии;
«Inner Asia» (Кембридж, Великобритания) – член совета консультантов

Монографии; коллективные монографии и сборники статей под редакцией:

I. МОНОГРАФИИ

Ламаизм и ранние формы религии. М.: Наука, 1977. 199 с. (перевод на сербский язык: N.L. Žukovska. Lamaizam i rani oblici religije. Beograd, 1986);
Категории и символика традиционной культуры монголов. М.: Наука, 1988. 196 с. (перевод на немецкий язык: N. Shukowskaja. Kategorien und Symbolik in der traditionellen Kultur der Mongolen. Studia Eurasia. Bd. V. Berlin, 1996);
«Святые» реликвии»: миф и действительность. М.: Политиздат, 1987. 119 с. (в соавторстве с С.А. Арутюновым);
Судьба кочевой культуры. Рассказы о Монголии и монголах. М.: Восточная литература, 1990. 112 с.;
Мир традиционной монгольской культуры. USA: The Edwin Mellen Press, 2000. 305 c.;
О буддизме и буддистах. Статьи разных лет, 1969-2011. М.: Ориенталия, 2013. 474 с.

II.КОЛЛЕКТИВНЫЕ МОНОГРАФИИ

Историко-культурный атлас Бурятии. М.: ДИК (Дизайн. Геодезия. Картография), 2001. 536 с. (ответственный редактор, автор нескольких статей);
Буряты. М.: Наука, 2004 (том в серии «Народы и культуры»). 634 с. (ответственный редактор, автор ряда статей);
Религии в истории и культуры монголоязычных народов России. М.: Восточная литература, 2008. 320 с. (ответственный редактор, автор главы);
Калмыки. М.: Наука, 2010 (том в серии «Народы и культуры»). 568 с. (ответственный редактор, автор введения);
Buddhism in Russia. Catalog of Exhibition. National Museum of Bhutan. November, 24 – December, 14. 2011. Moscow: ROSISO, 2011. 216 c. (ответственный редактор, автор вводной статьи);
Личность в калейдоскопе культур: Коллективная монография / под общ. ред. Н.Л. Жуковской. – М.; СПб.: Нестор-История, 2019. 416 с. (ответственный редактор, автор статьи)

III. УЧЕБНЫЕ ПОСОБИЯ И ХРЕСТОМАТИИ

От Карелии до Урала. Рассказы о народах России. Книга для чтения. М. Флинта; Наука. 1998. 320 с. (в соавторстве с Н.Ф. Мокшиным);
Кочевники Монголии: Культура. Традиции. Символика. Учебное пособие. М., Восточная литература, 2002. 248 с. (перевод на монгольский язык: Н. Жуковская. Нуудэлчин монголчууд. Соёл. Уламжлал. Бэлгэдэл. Улаанбаатар, 2011; второе издание – 2018);
Калмыки. М.: Голос-Пресс, 2003. 400 с. (редактор-составитель хрестоматии и автор Введения);
Священные тексты религий мира в 5 томах. Т.2. Дхаммапада и другие тексты буддизма. Хрестоматия (для широкого круга читателей) М.: ИМПЭТО, 2011. 74 с. (в соавторстве с Е.Э. Горбуновой);
Монголия. Мир кочевой культуры. Учебное пособие. М.: РИОР, ИНФА-М, 2014. 240 с. (второе издание – 2019)

Статьи в журналах баз Scopus и Web of Science за 2015-2020 гг.

Люди Торской степи // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. № 1 (23). 2016. С. 135-145;
Роза Шотаевна Джарылгасинова (1931-2017) // Этнографическое обозрение. № 5. 2017. С. 198-200. (в соавторстве с С.А. Арутюновым);
Шаманы и шаманки Бурятии: их мистический опыт и мои экспедиционные исследования. Часть II // Oriental Studies. № 6 (40). 2018. С. 15-22;
Шаманы и шаманки Бурятии: их мистический опыт и мои экспедиционные исследования. Часть 1 // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. № 5 (39). 2018. С. 97-109;
Рец. на: Тумаркин Д.Д. «О тамо, кайе!». Воспоминания и размышления ученого-путешественника. М., 2018 // Этнографическое обозрение. № 6. 2019. С. 184-187. (в соавторстве с С.А. Арутюновым)

Другие наиболее значимые статьи за 2015-2020 гг.

На перекрестке трех религий (из истории духовной жизни бурятского села Торы) // Шаманизм и ранние религиозные представления. К 90-летию доктора исторических наук, профессора. Л. П. Потапова. M., 1995. С. 76-87;
Атлас тибетской медицины на перекрестке религии и политики // Этнос и религия. М., 1998. С. 227-243;
Республика Бурятия: религия в культурном пространстве этноса // Этнокультурное взаимодействие в Евразии. Книга 1. М., Наука, 2006. С. 332-345;
Напитки «белые», напитки «черные» - сакральная антитеза в пищевой традиции монголов // Хмельное и иное: напитки народов мира. М.: Наука, 2008. С. 371-385;
Тункинский национальный парк против ЮКОСа. История одного противостояния // Этнографическое обозрение. №3. 2008. С. 71-78;
Подготовка к изданию, предисловие, комментарий: М.А. Кроль. Страницы моей жизни. Москва-Иерусалим: Мосты культуры, 2008. 734 с.;
Буддисты Бурятии глазами ссыльного народовольца Моисея Кроля (90-е годы XIX века) // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство. Третьи Доржиевские чтения. СПБ: Нестор-История, 2009. С. 283-290;
Полевые дневники исследователя как источник по изучению буддизма в Бурятии и Монголии // Память мира: историко-документальное наследие буддизма. М., 2011. С. 33-45;
Некоторые размышления о шаманизме вообще и о бурятском шаманизме в частности в доперестроечное и постперестроечное время / V – Тибетська цивiлiзацiя та кочовi народи Евразii: кроскультурнi контакти // Цирендоржиевськi читания 2012. Киiв, 2012. С. 292 – 304;
Традиции монгольской культуры в контексте представлений о пространстве и времени // Россия и Монголия: новый взгляд на историю (дипломатия, экономика, наука). Книга 1. Сборник научных трудов. Улан-Батор – Иркутск: БГУЭА, 2015. С. 75-91;
Кочевник монгол в поисках счастья (этнографические зарисовки) // Известия лаборатории древних технологий. № 2 (19). Иркутск, 2016. С. 43-54;
Люди Торской степи // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. № 1 (23). Элиста, 2016. С. 135-145;
Монгольский мир: личность в контексте истории и традиции // Личность в калейдоскопе культур: Коллективная монография / под общ. ред. Н.Л. Жуковской. М.; СПб.: Нестор-История, 2019. C. 222-265